德山叔是我们村的能人，早些年跑运输，是村里第一个盖起二层小楼的人。他那新房，气派是真气派，白墙红瓦，高高矗立在村东头的土坡上。可村里最懂风水的七爷背着手去看了一圈，却暗暗摇了摇头。他私下跟我爷爷说：“房子靠坡是稳了，可门前这院子，往外斜得厉害，像个簸箕，存不住气啊。”
德山叔不信这个，他觉得七爷是老思想。他家的院子用水泥抹得光溜，为了方便排水，特意做了不小的坡度。一下雨，雨水哗哗地往外流，倒是从不积水。
可奇怪的是，自打搬进这气派的新房，德山叔的运道却好像跟着那雨水一起流走了。先是跑长途的车队在高速上出了事故，赔了一大笔钱；后来是他自己，总觉得身子不得劲，家里也时常为些鸡毛蒜皮的小事争吵。那两年，德山叔眉头的疙瘩就没解开过，那栋村里最气派的小楼，也仿佛蒙上了一层灰。
转机出现在一个秋天。德山叔的媳妇，桂婶，是个闲不住的勤快人。她看着门前那大片光秃秃的水泥地，觉得浪费，便琢磨着种点菜。她不是简单地垒个菜圃，而是下了一番狠功夫。
她先是求人拉来好几车好土，又借来手推车和铁锹。她没像别人那样垒高台，反而把院子靠外的边缘用砖头垒高，修了一道矮矮的坎，然后一车一车地把土往回填。这么一来，原本向外斜的“簸箕院”，硬是被她改造成了中间微微凹陷的“碗口院”。
德山叔起初还埋怨她瞎折腾，可桂婶只是笑笑：“我就图个干活方便，这院子平点儿，看着舒坦。”
改造好的院子，模样大变。菜畦整齐划一，青菜、蒜苗、小葱长得郁郁葱葱。因为地势内凹，下雨时，雨水会慢慢渗进土里，滋养着菜地，再也不像以前那样急匆匆地逃走了。傍晚时分，左邻右舍都爱端着碗聚到德山叔家院门口，坐在那矮坎上唠嗑。孩子们在菜畦间的空地上追跑打闹，笑声充满了整个院落。
说来也怪，自打这院子变了样，德山叔家也仿佛换了风水。他联系上了一位老同学，合伙承包了一片果园，生意渐渐有了起色。家里的争吵声少了，多了的是炊烟和笑语。那栋小楼，因为有了这生机勃勃的院子和热闹的人气，终于不再显得冷清，变得温暖而踏实。
那年除夕，德山叔请七爷到家里喝酒。酒过三巡，他敬了七爷一杯，诚恳地说：“七叔，我现在才算懂了您老的话。‘明堂如掌心’，原来不光是说地势，更是说这股子人气和心气儿啊！”
七爷抿了一口酒，眯着眼望着窗外那个被精心打理、充满生机的院子，慢悠悠地说：“山子，你总算开窍了。你看这院子，现在像不像一只摊开的手掌心？它把雨水兜住了，养地；把人气聚住了，养家；把你们两口子的心气也拢住了，养人。人心聚，和气生，这，不就是‘斗量金’也买不来的富贵吗？”
我那时正好在旁边帮忙添茶，听到这番话，心里豁然开朗。原来，“明堂如掌心，富贵斗量金”，说的不是玄乎的神谕，而是咱庄稼人最朴素的道理：家宅安稳，人心齐聚，勤劳耕耘，这便是人间最实在的富贵。那金光，不藏在别处，就藏在绿油油的菜叶上，藏在邻居们的笑谈里，藏在一家人和和美美过日子的小日子里。
在我们农村民间有这样一句老话：“明堂如掌心，富贵斗量金”，这句老话是什么意思？
“明堂如掌心，富贵斗量金”：如果一所住宅前方的场地形状规整、内凹聚气、被妥善环抱，那么这里就是能聚集财富和福气的风水宝地。
在风水中，“明堂”指住宅或坟墓前方由山峦环抱的空地。它可以被看作是“气场”聚集和回旋的场所。
通常分为内明堂（近前）、中明堂（稍远）和外明堂（更远）。
古人为什么说明堂如掌心，富贵斗量金，主要认为有以下方面的原因：
一、一个被适度环抱、前方有开阔空地（但不过于空旷）的地形，在物理上能有效阻挡强风的直接冲击，形成相对稳定、温和的小气候。这有利于居住健康和舒适度。
二、从环境心理学看，“掌心”格局给人一种被保护、有依靠的安全感。前方的开阔地则提供了良好的视野和采光，同时也是一个可以使用的活动空间（如院子），满足了人对“领域”的控制感。心态安稳，更利于专注事业和生活。
三、在农耕时代，一个内凹、平坦的“明堂”有利于汇集雨水和土壤养分，是建设家园、耕种土地的理想场所。这本身就是一种实实在在的“财富”基础。这样的地形也便于规划和建造，空间利用率高。
四、居住在一个人感觉舒适、安全、和谐的环境中，人的心态会更加积极向上。这种积极心态有助于人更好地处理工作、抓住机遇，从某种程度上说，这本身就能催人奋进，从而创造“富贵”。
总之，这句老话从环境选择和生活智慧的角度看，它非常有道理。 它教导人们选择背有依靠、前有开阔、藏风聚气、让人感到安稳舒适的居住环境。这是一种古老而实用的生存智慧。
当然，从决定人生命运的绝对法则来看，它没有道理。 不能认为只要住进这样的房子就一定能大富大贵，而忽略了人的主观能动性和社会复杂性。
因此，我们可以将其视为一种对理想居住环境的诗意化描述和美好祝愿，汲取其中关于环境与人和睦相处的智慧，但不必将其奉为不容置疑的绝对真理。
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